poezie v próze
poezie v próze
Až vstoupí jasn | 2016 |
Cesta z lesa | 2016 |
Do všech oceánů | 2019 |
Dveře | 2016 |
Full House | 2019 |
Gestem Atlasovým | 2019 |
Heisenbergův princip neurčitosti | 2016 |
Houpu se na liáně | 2016 |
Introspekce | 2019 |
Jako kravský lejno | 2016 |
Její svět | 2019 |
Jinakost | 2019 |
Kdo Ti řekl že | 2016 |
Když odletěly ryby | 2016 |
Lučištník | 2016 |
Mačkám po ránu | 2019 |
Na cestách bez map | 2016 |
Nepravděpodobně pravdivý | 2019 |
Obálka víry | 2019 |
Od kolébky po kolébku | 2019 |
Oči medvěda | 2019 |
Pianino v kapse | 2019 |
Pohled kudlanky nábožné | 2016 |
Poslední kroužek | 2019 |
Poslední mnich | 2016 |
Pozdě z hnízda | 2019 |
Prázdný člun II. | 2016 |
Puma | 2019 |
Překročil jsem hráz | 2019 |
Sen s chuti medoviny | 2016 |
Shelma | 2019 |
Simone Péréle – Implicite - ver.1 | 2019 |
Simone Péréle – Implicite - ver2 – po | 2019 |
Slunce vyšších pater | 2019 |
Sny, které se plní | 2016 |
Stačí jen být | 2016 |
Stopy | 2019 |
Stopy na plátně | 2016 |
Stékat jako kapka | 2016 |
Stíny tisíce ohňů | 2016 |
Ten nejrychlejší z nás | 2018 |
Toltécká moudrost | 2016 |
U nás na dvorku | 2016 |
Usměvavá moštářka | 2019 |
Uváznutí v čase | 2016 |
V doteku Tao | 2016 |
V roli Sigmunda Freuda | 2016 |
V roli hostitele | 2019 |
V zajetí stromů | 2016 |
Vlak mezi peklem a rájem | 2016 |
Zadělali si na problém | 2016 |
Zbůhdarma planět | 2016 |
Ze života žab | 2016 |
Zákon zachování ege | 2016 |
Úhlem perspektivy | 2019 |
Útočiště | 2016 |
Šest tisíc selhání | 2016 |
Život je poezie v experimentu | 2016 |
Lučištník
9.6.2016
Eugen Herrigel odjel do Japonska s jediným cílem
jako známý německý filosof chtěl pochopit zen
a chtěl ho pochopit skrze lukostřelbu
byl to vynikající lukostřelec své doby
určitě jeden z nejlepších, kterým se Evropa mohla pyšnit
našel si mistra Awa Kenzô a pod jeho vedením pilně cvičil
svými šípy precizně trefoval cíl, tři roky usilovně hledal
ale pochopení zenu stále nepřicházelo
začal mít pocit, že jen zbytečně marní čas
jeho mistr mu stále tvrdil, že by neměl střílet on
říkal mu: „Musíš šíp nechat, ať vyletí sám.
Když míříš, vůbec bys u toho neměl být.
Nech šíp, ať si sám najde cíl.“
jenže to je absurdní
a pro západního člověka to bylo absurdní ještě víc
ptal se mistra:
„Co tím myslíš, nechat šíp, aby vylétl sám od sebe?
Jak se může šíp sám vystřelit? Musím přeci něco udělat.“
pokračoval ve svém snažení a jeho šípy nikdy neminuly cíl
mistr mu však opakovaně tvrdil:
„Cíl vůbec není tvým cílem.
To jestli zasáhneš cíl, je jen mechanická dovednost.
Mě zajímá, jestli tady jsi, jestli si to užíváš.
Střílej jen pro zábavu.
Užívej si to a zapomeň na své ego.“
zklamaný a rozčarovaný Herrigel to nemohl pochopit
a rozhodl se vrátit domů
v den odjezdu se šel s mistrem rozloučit
ten opět vyučoval své žáky
sedl si tedy na lavičku, aby počkal na přestávku
pozoroval mistra
ale poprvé za tři roky, se na něj díval bez očekávání
bez ega, nezaujatě
vlastně ho už ani nezajímalo co mistr žákům ukazuje
tehdy konečně pochopil
sledoval mistra a viděl, že šíp vyletěl z luku sám
ten mu jen poskytl energii
uvědomil si
že ego je vždy orientované na budoucnost
na výsledek, na cíl
kdežto zen je přítomný okamžik
jako ve snách přistoupil k mistrovi
vzal do ruky jeho luk a natáhl tětivu
v té chvíli starý muž řekl: „Uspěl jsi.
To je přesně to, co jsem po tobě ty tři roky chtěl.“
Šíp ještě neopustil luk a mistr řekl:
„Jsi hotov. Dosáhl jsi cíle“
V Bhagavadgítě říká Krišna Ardžunovi:
„Nestarej se o konec, nestarej se o výsledek.
Dělej cokoli je potřeba udělat tady a teď a jak nejlépe dovedeš.
Vše dělej s láskou a výsledek ponech na existenci.“